张良缓声道：“子房以为，此事成败，系于三方。其一，唐朝国力。贞观之治，国势蒸蒸，为和亲提供坚实后盾，吐蕃有所求，亦有所畏。其二，松赞干布之态度。其主动求娶，慕中华文明，婚后待公主以礼，方能接纳文化输入。若遇暴戾之主，公主命运尚且难料，何谈影响？其三，文成公主本人之素养。若仅为深宫弱质，则难当此任。观其携众多匠人典籍种子同行，其人有见识、有准备，或得唐廷悉心教导，方能于异域有所作为。此三者齐备，方成此一段佳话。”

陈平笑道：“留侯剖析入微。那吐蕃尊称公主为‘甲木萨’，汉女神仙，可见对其崇敬。公主不仅联姻，更似一位文化使者。此举比单纯以美女财物赂敌，高明得多。然亦需警惕，吐蕃学习中原技术、制度后，国力增强，若将来心生异志，恐为边患。‘两百年’后事，天幕未言，然福祸相依，不可不察。”

刘邦放下酒爵，抹了把嘴：“你们说得都在理。打，有打的打法；和，有和的讲究。李世民这小子，看样子是掂量过了，打起来不划算，就和了。这和，也不是白和，嫁个闺女过去，还带了一堆‘嫁妆’，让那边学咱们的好东西，认咱们当老大。这买卖……嗯，暂时看还行。咱们跟匈奴，是不是也能这么搞搞？”他看向娄敬（刘敬）。

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娄敬曾首倡和亲之策，此时忙道：“陛下，唐蕃情形与汉匈略有不同。吐蕃僻处高原，其势初成，慕中华文物；匈奴驰骋草原，久为边患，其俗剽悍，慕中原财富子女甚于礼仪制度。然和亲之策，辅以通关市、馈赠财物，确可缓和一时。若再能如唐故事，遣工匠、教士（儒生）随行，传播耕织技术、礼仪教化，或能渐移其俗。然此皆需以汉家强盛为根本。”

刘邦沉吟：“那就先试试。不过咱们的公主，也得挑明白懂事的，不能光哭哭啼啼。陪嫁的东西，也多带点有用的。告诉匈奴，咱们的闺女不是白嫁的！”他又看向天幕，“这文成公主，算是个有本事的。后世得记着她的好。”

**汉，武帝朝，未央宫宣室。**

刘彻看到天幕，尤其是“和亲”二字，嘴角掠过一丝冷笑。“羁縻？册命？”他语气带着讥诮，“太宗皇帝，英明神武，亦不免行此权宜之计。可见当日吐蕃，终是心腹之患，难以轻除，方出此下策。”

大将军卫青沉声道：“陛下，吐蕃地处高原，气候地理迥异中原，大军征讨，确有艰险。太宗许以和亲，不失为务实之选。且公主携带诸多文明之物入藏，若能化导其俗，削弱其悍戾之气，长远看，或比单纯军事征服更具深意。然卫青以为，军事压力不可稍弛。唯有始终保持强大军力，使彼知我不可犯，和亲方有意义，文化播迁方有保障。否则，彼视我为软弱，嫁女赠物，反成资敌养寇。”

大司马霍去病年轻气盛，直言道：“舅父所言极是。靠女子换取和平，终非丈夫所为。吐蕃若强，岂会因一女子而永止刀兵？唯有将其打服、打怕，如匈奴般远遁，方是长治久安之道。陛下遣张骞通西域，断匈奴右臂，乃更高明之策。结好诸国，孤立强敌，远比单纯嫁女有效。”

刘彻微微颔首：“去病锐气可嘉。然太宗时局，或与今日不同。其策可参详，不可照搬。朕意已决，匈奴之患，必以武力根除。至于西域诸国，则需恩威并施，或和亲，或册封，或驻军，因势利导。然无论何策，强兵为基。传令北军、诸边郡：勤加操练，广蓄马匹，待时机成熟，朕当亲秉旄钺，扫清漠北！后世若有和亲之举，当知乃朕犁庭扫穴之余，怀柔远人之补充，绝非倚仗。”

**隋，文帝或炀帝时期。**

杨坚（或杨广）观天幕，神情专注。隋与突厥关系复杂，和亲亦是常用手段。看到后世唐朝成功以公主羁縻吐蕃二百年，必心生感慨，或羡或妒，或思仿效，或