图不轨。今后再有传播此等谣言者，视同谋逆，株连九族！”他的杀气弥漫开来，汉臣们头垂得更低，连称“嗻”。小顺治似懂非懂，只觉得殿内气氛压抑极了。】

【南明朝廷，朱由崧等人的愤怒并未平息。即使天幕说这是假的，但那句“亡国之君”和“大哥”的联想，已经深深刺痛了他们。“妖幕虽言其假，然其心可诛！竟编排出如此侮慢先帝的情节！”马士英趁机进言：“陛下，当以此为由，诏告天下，激励士民，共抗东虏，雪此奇耻！”阮大铖也连声附和。然而，底下一些官员眼神闪烁，天幕透露的“未来”——崇祯确死，清朝入主北京——像一块巨石压在心头，对抗清的前景，蒙上了更深的阴影。】

【其他朝代，反应则五花八门。秦始皇嬴政听到“皇帝跑到前朝皇帝坟前叫大哥”，第一反应是荒谬和暴怒：“僭越！荒唐！皇帝乃独一无二，岂可与人称兄道弟？后世子孙，竟如此不知尊卑！”他立刻想到的是自身权威的绝对性，无法容忍这种模糊帝王界限的行为。汉武帝刘彻则嗤之以鼻：“矫情！作态！既已灭其国，便当慑服其民，何须假惺惺祭拜？徒惹笑柄！”唐太宗李世民若有所思，他对亡国之君有一定同情，但也认为：“若为收服人心，示以宽仁亦可，但‘大哥’之称，确属轻佻，过犹不及。”宋太祖赵匡胤“黄袍加身”得来天下，对合法性比较敏感，嘟囔道：“这声‘大哥’叫得……别扭。要么就别祭，要祭就得有君临天下的气度，这么叫，反倒显得心虚。”明太祖朱元璋的反应最为激烈，他刚刚建立大明，听到自己的子孙（崇祯）不仅亡国，死后还被篡位的鞑子皇帝如此“折辱”（即使是谣言），气得暴跳如雷，在殿上大骂：“逆子！不肖子孙！丢尽了咱的脸！还有那鞑虏，禽兽不如！给咱查，后世是哪个皇帝？咱要……唉！”他想说咱要收拾他们，但想到是后世，只能徒劳地怒骂，吓得满朝文武跪倒一片。】

林皓的声音再次响起，这次带着点戏谑：“不过，咱们今天既然是扯闲篇，就别太纠结真假了。关键是想一想，这个野史段子如果当时真的发生了，或者被当时的人信以为真了，会引发什么样的连锁反应？那场面，估计比这野史本身还精彩。”

“首先，最炸毛的肯定是满洲的亲贵王公。让他们的小皇帝，黄金家族的后裔，去喊一个被他们打败的、自缢而死的南蛮子皇帝叫‘大哥’？这比杀了他们还难受。估计多尔衮的王府或者议政王大臣会议的现场，立马就得炸锅。‘太祖、太宗的脸面往哪搁？’‘八旗将士的血白流了？’‘这天下到底是谁的？’类似的质问能直接把房顶掀了。多尔衮就算再有权威，面对这种涉及根本族群尊严和统治合法性的问题，压力也会山大。搞不好，满洲内部因此产生裂痕，激烈反对的势力和想要利用此举缓和汉人矛盾的力量会激烈冲突。”

【清朝初年，满洲王公贵族聚居的区域内，已经响起了压抑的怒吼和议论。“荒唐！太荒唐了！”“皇上年幼，必是受了汉人奸臣蛊惑！”“摄政王绝不会允许此事！”一些脾气暴躁的贝勒、贝子已经按捺不住，想要去找多尔衮问个究竟，被相对冷静的人拦住。但不满的情绪，如同野火般在八旗上层蔓延。】

“其次，前明的遗老遗少、文人士子，反应会极其分裂和复杂。”林皓继续推演，“一部分比较现实，或者已经打算与新朝合作的人，可能会觉得这是新朝释放的善意信号，是‘怀柔远人’、‘推崇节义’的表现，甚至可能暗自欣慰，觉得崇祯皇帝得到了对手的尊重，心理上好受一些，进而更容易接受清朝统治。但另一部分，特别是那些以气节自许、坚决不合作的死硬派，会觉得这是更大的侮辱和挑衅。‘谁是你大哥？’‘弑兄夺位之徒，也配称兄弟？’‘这分明是混淆黑白，想让我们忘了国仇家恨！’他们会更加愤怒，抵抗意志可能更坚决，并且会撰文写诗，