使臣夫人留下陪宿的要求，恶劣至极。南诏时节拒绝后，张虔陀一面向朝廷诬告，一面派人前往大和城，辱骂阁罗凤，并要求阁罗凤将妻子送与他。（史料又记“复私其妻”）

阁罗凤忍无可忍，发兵杀张虔陀，又在乞和无果的情形下，引诱剑南节度使鲜于仲通的六万唐军至洱海袭杀。

自此，南诏彻底与大唐决裂，投向吐蕃。

但郑回，即便此刻身处太和城的王宫内，亲耳听到阁罗凤所言，依然不是太相信，堂堂云南太守张虔陀，会仅仅因欲念而一再犯蠢。

坊间传说，总是往浅俗处去描画，大国一个边将，都能对小国的王公贵族“私其妻女”，便是最耸人听闻又易于传播的猛料。

“王上，张太守故有狠戾之举，但其素来为我大唐镇守边境，若他因畏惧南诏的扩张，而欲以吐蕃及诸蛮压制南诏，甚至支持诚节（诚节，阁罗凤的弟弟）势力，欲分治南诏，亦是他在其位、谋其政的本份。”

郑回说得心平气和，王位上的阁罗凤却大吃一惊。

他没有想到，大唐一个区区从七品的小县令，竟是能直指南诏要杀张太守的根本原因。

这是个聪明人。

南诏也许在军事力量上，已经不但能守，而且能攻，但在朝堂文臣的储备上，当真捉襟见肘。

南诏此前归化大唐多年，王室贵族中，相当一部分人，对于中原儒家礼教的那一套，已熟悉并习惯。

“郑县令，我不杀你，但也不愿放你回唐。请你留下来，做我南诏王室子弟的蛮利（蛮利，南诏语“老师”的意思）。”

郑回被松绑后，向阁罗凤还礼致谢。

对于留得性命这件事，郑回没有喜形于色。而对于留在敌国这件事，郑回也没有激烈抗拒。

正如南诏王阁罗凤所判断，这是个聪明人。

大部分聪明人，突然被推到一条全新的道路面前时，首先是冷静的。

郑回也是科举出身，万幸读书没有读傻，对于忠臣孝子这样的条条框框，绝无迂腐坏事的理解。

至德二载的这个冬天，唐俘郑回，成了南诏国师郑回。在接下来的三十年中，他教过的龙子龙孙们，恐怕他自己都数不过来。

如今，我们的国师，其实就是智囊，彼时亦如此。

郑回是阁罗凤的合格智囊。唐纪大历元年的时候，南诏群臣要在太和城树立一块大碑，歌颂阁罗凤的丰功伟绩。郑回极力建议加上一段，详述南诏攻杀张虔陀的缘由，乃因张虔陀“上掩天听”，离间唐蕃关系，逼反南诏。

当然，并没有“复私王妻”这样的字眼。

所以，从古到今，优秀智囊的一个表现，当真就是，那手文章，不仅仅要著得山高水阔、华丽翩然，而且，懂得在字里行间为将来留余地……

阁罗凤死后，孙子异牟寻继承王位。

异牟寻举行国礼，恭迎当年那位经常笞打自己手心的老师，郑回，为南诏大清平官（宰相），位居六位清平官之首。

就在这一年，也就是德宗皇帝刚刚继承大统的大历十四年，吐蕃征调南诏军队，联军二十万，进犯剑南，分三路进军成都府。蜀中震动。德宗派李晟率四千神策军，曲环（时任左金吾大将军）率五千范阳军。这两支唐军都是精兵劲卒，又由名将领衔，因而在救援剑南的过程中，数次破敌，最终集合蜀地其他唐军，将蕃、诏联军围困于山谷中，逼得其中近十万人在突围中坠崖而死。

赤松赞普勃然大怒。他完全不能相信，如此悬殊的兵力对比之下，自己竟然输了个昏天黑地。

赞普立刻怀疑，是不是南诏国王异牟寻阳奉阴违，不仅出征不出力，而且暗中向唐军出卖了蕃军的行军路线和补给情况。

虽