第四章 异斩魔弯(2 / 3)

它的价值。

长久的坐守不过是迷惘的表达,如今有了这些闻所未闻的知识的灌输,这些迷惘顿时从坚不可摧的状态中露出一点松动的痕迹。

前世的国人由于漫长的历史和小农经济文化,总是对于古典时代的知识体系抱有推崇和膜拜的崇古心理倾向。但是古代的知识体系与我们今天所理解的知识之间尚有较大差异:

——成熟程度不同。前者在深度与广度上远远落后于后者,知识的系统性、理论性、科学性程度相对较低。

——学科内容与边界不同。前者往往是多门知识浑然一体,尚未完全分化。如古代哲学对客观世界进行一种百科全书式的研究,蕴涵着许多学科的萌芽;天文学中既有天象规律的体察,又有占卜吉凶、指导日常生活的神秘规则等。

——研究方法不同。前者多以直观、猜测、思辨为主,后者多以实验、假说、经验归纳、数理演绎为主。

霹雳布袋戏世界的知识体系长期处于古典时代,这里的人对信任虽然有不少真知灼见,但是这些见解和洞察是无论如何都无法与现代科学体系的文明成果相媲美。

叹希奇将超越一个时代的知识讲述给异斩魔弯,自然能造成醍醐灌顶的效果。

“哈,无穷无尽。但是你,异斩魔弯,又能付出什么呢?要知道,知识,也是有价值的产品。”叹希奇开始引出正题。

“剑者,终于进入主题了。不过刚才的内容太少,我需要更多的信息,才能估量自己愿意付出的代价。”异斩魔弯回应道。

“当然。”叹希奇应承道,随即又开始为异斩魔弯讲述关于信任的心理学知识。

“一个人不应该对任何人都信任,不信任感也有一点用处,有了不信任感后,对于外界的危险会有一种准备,对于外界不愉快的事情可有一种预期,否则一遇社会挫折就感到不可思议或束手无策,不利于自我的成长。在人际关系中信任与不信任感要有一定的比例,信任感应该多于不信任感,以有利于心理发展……

不同的利益主体拥有不同的利益诉求,一个没有意识到自身拥有利益诉求的人,一个不能明确向他人展现自身利益诉求的人,就不能让人判定他的行为倾向,所以人们就不愿意信任他。明确双方的利益诉求,是进行信任判定的前提条件…….”过了数个时辰,叹希奇才大致讲完自己脑海中的知识。

异斩魔弯虽是先天人,遇到这些复杂的概念和理论,一时也难以全盘领悟。

紧接着,叹希奇又抛出一门大杀器——心理学,来引诱异斩魔弯。

但凡至情至性者,大都心思敏感,内心总有无数想法,叹希奇猜测异斩魔弯对这门学科一定很感兴趣。

“心理学”,异斩魔弯听到这个词,顾其名思其义,瞬间猜到这么学科的主题之所在,但还是追问道,“剑者,心理学是什么?”

“心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学,兼顾突出的理论性和应用(实践)性。心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和影响行为以及提高人类生活的质量。”叹希奇回应道,“譬如信任,怀疑,承诺,背叛等等,都是心理学研究的对象。这门学科来源于极西之地,乃是一门当世显学。

创者乃是西方大魔导师弗洛伊德,后来又经过数甲子的发展,如今已生成无数的理论研究成果。这门学问不仅能帮人解疑答惑,还能杀人夺命。譬如弗洛伊德的梦幻通灵术,皮亚杰的童心还原咒,都是极西之地的顶尖功法。威力无穷,鬼神难测。”

叹希奇虽然以利为先,但并不愿意欺骗他人。若是只能以阴谋诡计成事,倒显得他无能。唯有赤裸的阳谋,坦荡的交易,共同的理想,才能引起他驾驭的兴趣。

双方能可获得各自想要的利益,才是合作的基本原则